Bolehkah adzan dan iqamah ketika menguburkan mayit ?

Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz rahimahullah ditanya :

ما حكم الأذان ، والإقامة في قبر الميت عند وضعه فيه ؟

Apakah hukum adzan dan iqamah ketika menguburkan mayit ?

لا ريب أن ذلك بدعة ما أنزل الله بها من سلطان لأن ذلك لم ينقل عن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، ولا عن اأصحابه رضي الله عنهم ، والخير كله في اتباعهم ، وسلوك سبيلهم

Syaikh rahimahullah menjawab :

Tidak diragukan bahwa perbuatan tersebut adalah bid’ah yang mana Allah tidak pernah menurunkan keterangan tentangnya karena perbuatan tersebut tidak ternukil dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, tidak pula dari sahabat radhiyallahu ‘anhum. Padahal semua kebaikan adalah dengan mengikuti dan menempuh jalan mereka.

كما قال الله ـ سبحانه ـ : ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه ) . الآية

Sebagaimana firman Allah ta’ala :

“Orang-orang terdahulu lagi yang pertama-tama (masuk Islam) di antara orang-orang muhajirin dan anshar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah ridha kepada mereka.” (At Taubah : 100).

وقال النبي ، صلى الله عليه وسلم : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد  . متفق على صحته ،

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

“Barangsiapa yang mengada-ada dalam urusan agama kami ini yang tidak berasal darinya maka tertolak.”

 وفي لفظ آخر قال عليه الصلاة والسلام : من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد

Dalam lafadz yang lain Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

“Barangsiapa yang mengamalkan suatu amalan yang tidak berasal dari perintah kami maka tertolak.”

وكان ، صلى الله عليه وسلم ، يقول في خطبة الجمعة : (( أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله ، وخير الهدي هدي محمد ، صلى الله عليه وسلم ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة )) . خرجه مسلم في حديث جابر رضي اله عنه .

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda ketika khutbah jum’at :

“Amma ba’du. Sesungguhnya sebaik-baik perkataan adalah Kitabullah dan sebaik-baik jalan adalah jalan Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam. Sejelek-jelek perkara adalah perkara baru (dalam agama) dan setiap perkara baru (dalam agama) adalah bid’ah dan semua bid’ah itu sesat.” Dikeluarkan Muslim dalam hadits Jabir radhiyallahu ‘anhu.

Sumber : http://www.islamancient.com/mktba/play-5112.htm

Iklan