Apakah ada perbedaan antara shalat isyraaq dan shalat dhuha ?

Pertanyaan :

هل هناك فرق بين ركعتي الإشراق و صلاة الضحى ؟؟؟؟؟؟؟؟ وجزاكم الله خيراً…..

Apakah ada perbedaan antara dua raka’at isyraaq dan shalat dhuha ? Semoga Allah membalas kebaikan kepada Anda.

Jawaban :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

Semua pujian milik Allah, shalawat dan salam semoga tercurah kepada Rasulullah, keluarga serta para pengikutnya, amma ba’du :

فقد روى الترمذي في سننه عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلممن صلى الغداة في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين، كانت له كأجر حجة وعمرةٍ تامة تامة تامة“. 

At Tirmidzi alam sunan-nya telah meriwayatkan hadits dari Anas radhiyallahu ‘anhu, dia berkata : Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda :

“Barangsiapa shalat subuh berjama’ah, kemudian dia duduk sambil berdzikir kepada Allah sampai terbitnya matahari, lalu shalat dua raka’at, maka baginya pahala haji dan umrah, sempurna, sempurna, sempurna.”

قال في تحفة الأحوذيقال الطيبيأي ثم صلى بعد أن ترتفع الشمس قدر رمح حتى يخرج وقت الكراهة، وهذه الصلاة تسمى صلاة الإشراق، وهي أول صلاة الضحىانتهى

Penulis Tuhfatul Ahwadzi berkata : At Thiiby berkata : yaitu kemudia dia shalat setelah matahari meninggi setinggi satu tombak, supaya keluar dari waktu terlarang. Shalat yang seperti ini dinamakan shalat isyraaq, yaitu awal shalat dhuha. selesai

وقال الرملي الشافعي في فتاويهالمعتمد أن صلاة الإشراق هي صلاة الضحىانتهى 

Ar Ramaly Asy Syafi’i dalam fatwa-nya berkata : Pendapat yang teranggap bahwa shalat isyraaq adalah shalat dhuha. selesai

فمن هذين النصين يتبين أن صلاة الإشراق من صلاة الضحى، وأنه لا فرق بينهما.. إلا أن صلاة الإشراق تكون في أول الضحى بعد الوقت المذكور في الحديث السابق كما نقل في تحفة الأحوذي عن الطيبي وقد سبق،

Berdasarkan kedua perkataan diatas maka menjadi jelas bahwa shalat isyraaq merupakan bagian dari shalat dhuha, maka tidak ada perbedaan diantara keduanya. Kecuali bahwa shalat isyraaq dilaksanakan diawal waktu dhuha, yaitu setelah waktu yang disebutkan pada hadits diatas, sebagaimana ternukil di Tuhwatul Ahwadzi dari At Tiiby sebelumnya.

وممن صرح بهذا ابن حجر الهيتمي في الفتاوى الكبرى فقالمغايرتها للضحى لم يصح فيه شيء، ومبنى الصلوات على التوقيف ما أمكنانتهى 

Diantara ulama’ yang menegaskan hal ini adalah Ibnu Hajar Al Haitsami di Al Fataawa Al Kubraa, beliau berkata : membedakan shalat isyraaq dengan shalat dhuha tidak benar sama sekali, dan sebisa mungkin dasar penyebutan shalat itu berdasarkan waktu. Selesai.

وقال أيضاًهذا هو اللائق بالقواعدانتهى 

Beliau juga berkata : Inilah yang sesuai dengan kaedah. Selesai

والله أعلم.

Sumber : http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=22560

Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz rahimahullah juga menyatakan bahwa tidak ada perbedaan antara shalat isyraaq dengan shalat dhuha.

http://www.binbaz.org.sa/mat/15594

 

One comment

Tinggalkan Balasan

Isikan data di bawah atau klik salah satu ikon untuk log in:

Logo WordPress.com

You are commenting using your WordPress.com account. Logout / Ubah )

Gambar Twitter

You are commenting using your Twitter account. Logout / Ubah )

Foto Facebook

You are commenting using your Facebook account. Logout / Ubah )

Foto Google+

You are commenting using your Google+ account. Logout / Ubah )

Connecting to %s